Uzziniet Savu Eņģeļa Numuru
Radīšanas mīti
Dž.R.R. Tolkīna radīšanas mīts, mēs atrodam Eddas, visu seno īru un “hiperborejas” likumu, vēdu, maoru, ainu, hopu, acteku, maiju, ēģiptiešu u.c. tradīciju atspoguļojumus. Tas padara Tolkinu par lielāku “sapulces cilvēku”, kaut arī tas rūpējas tikai par pašu Radīšanu un mazāk par Manifestācijā valdošajiem likumiem, nekā vai nu Hermess Trismegistos (Thoth), Dionysius the Areopagite, Meister Ekkehard un citi ar augstu cieņu.
Noteikti, neņemot vērā visas šaurās doktrīnas, kuras pēdējos 5000 gados ir izrādījušās galvenokārt cilvēces būri, viņš izceļas kā nozīmīgs reliģiskais reformators. Lai izvairītos no nāves un vajāšanām, viņš vienkārši pierakstīja “senās pasakas” un “fantāzijas”, kas nav nopietnas apsvēršanas vērts.
Iepriekš minētos apgalvojumus apstiprinās šāda viņa rakstu analīze.
Ko Dž.R.R. Tolkīns savā lielajā triloģijā stāsta Hobits, Gredzenu pavēlnieks un Silmariljons - tas ir lielisks mītisks radījuma atveidojums kā tāds un ar planētas Zeme un Saules sistēmas sfēru. Ne viņš, ne kāds “Svētās Svētās Valstības nemirstīgais” nevar pateikt par Kopējo Radīšanu, t.i., Galaktiku un visām neierobežotajām sfērām, kas aptver tik daudz galaktiku, cik var būt atomu.
Cik daudz cilvēku ir centušies izprast pasauli, visas tās dimensijas, apkārtējo planētu, saulīšu, komētu un neizmērojamās telpas realitāti? Ne tik daudz, salīdzinot ar visiem miljardiem, kas iemiesojušies cilvēka formā. Tātad visas zināšanas, kas mums patiesībā pieder, izpaužas kā atklāsme, mistisks ieskats un dziļa meditācija.
Izsekojams ir tikai tas, kas bija rakstīts vai nu ar salasāmiem simboliem un hieroglifiem, vai arī tika nodots mutvārdu tradīcijās. Tomēr patiesība nemainās un darbība netiek mainīta, lai arī neviens to nespēj saprast, lai gan visu veidu dogmas tiek uzceltas, lai atturētu cilvēkus no izpratnes, izpratnes veidā iestatot visus vilinājumus, slazdus un maldinājumus. padarot pat visnopietnākos un prasmīgākos (inteliģentākos) par dumjiem un elku pielūdzējiem, kas tupē tumsā.
Bet tieši pret šo situāciju mēs atrodam, ka Radīšanas mīts ir uzbūvēts kā varens gaismas tornis, kas spīd cauri visiem laikmetiem, vai tie būtu skaidri un gaiši, vai miglaini, saindēti, tumši vai smirdoši.
Visi vīrieši un sievietes, kas mācās, ir izpratuši radīšanas mītus, kā to izvirza galvenās reliģijas. Tā kā tikai šķietami abstraktās augstākā budisma un daoisma “reliģijas” piedāvā teorētisku pieeju Radīšanai, ieviešot primāro polaritātes faktoru, dziļākas izpratnes meklējumi noved pie varbūt patiesākiem un atšķirīgākiem “pirmatnējās” tautas mītiem planētas Zeme - neatkarīgi no tā, vai tās ir izmirušas vai joprojām dzīvas, tas nav svarīgi.
Ziemeļvalstu un Vēdu atklāsmes par pagātni, tagadni un nākotni nevar pieprasīt nevienu dzīvo reliģisko sistēmu uzturēt savus izrunātos (rakstītos) vārdus, tomēr tie joprojām pastāv, un viņu sekotāji nonāk daudzos miljonos.
ko nozīmē 10 33
Tolkins balstās uz visām šīm senajām tradīcijām, neņemot vērā lielāko daļu, ja ne visus, no “novēlotajiem” praviešiem, svētajiem utt., Jo par Budu, Krišnu, Jēzu un Mohammedu nav neviena vārda. Un visi šie “pēdējās dienas svētie” faktiski ir arī visnenozīmīgākie, mācot cilvēcei vienkārši garīgu ceļu, mācība iekšējā attīstībā, un viņiem nav nekā vai ļoti maz ko teikt, no kurienes Cilvēks ir cēlies, kāpēc viņš / viņa ir un kur viņam / viņai noteikti jādodas. Visi dedzīgie jebkuras īpašas ticības piekritēji šīs lapas dedzinātu ar paštaisnumu un, ja iespējams, pat šo vārdu autoru.
Tas noteikti notika arī J.R.R. laikā, varbūt pat vēl sliktāk. Tāpēc viņš sekoja druīdiem un radīja mītu un fantāziju. Tomēr Tolkīna radītais ir pilnīgs un sakarīgs, Radīšanas vēsture, kas līdzvērtīga tikai senās ēģiptiešu, šumeru, indiešu un citām ļoti senām tradīcijām.
pastāsti man par skorpiona sievieti
Ko viņš saka savu rakstu kopsavilkumā?
Iluvatar, Viens, Radītājs, Radīšanu sasniedza ar iztēli. Viņš to darīja viens pats un Voidā. Pirmkārt, izmantojot mūziku (vibrāciju), viņš radīja spoguļattēlus par sevi, nemirstot, kā arī novēlēja ar iztēles spēku (kas ietver lielāku vai mazāku tālredzības līmeni). Iluvatara iztēle un tālredzība nevienam nevarēja līdzināties, Viņš ir vesels tikai uz sevi. Viņš arī nevēlējās radīt sevis “dubultniekus”, kurus viņš galu galā varētu valdīt, radīt un iznīcināt.
Viņš vēlējās veidot dzīvas būtnes, kas līdzīgas Viņam, bet neatkarīgi no viņu gribas, lai gan - redzot visu kustībā esošo spēku lielumu - bezgalīgā saskaņā ar Viņa Harmoniju, Viņa Skaistumu, Viņa mūžīgo Radošumu. Šīm būtnēm Viņš novēlēja mūziku - mūzikas vibrāciju, kas caurstrāvo Visumu kopumā.
Mīlestība un harmonija
Mīlestība un Harmonija bija pamata akordi, no kuriem radās galaktikas, zvaigznes un planētas. Ar sarežģītākām muzikālām variācijām Viņš radīja Valāru, “Nezūdošo”, “Svētlaimes valstības” iemītnieku, kurš vienmēr bija veltīts Viņa kalpošanai - skaistumam, pārpilnībai, mīlestības un žēluma spēkam, lieliskumam un līdzcietībai, radīšanas dažādībai, utt. Valāri, kas attiecas uz planētu Zeme, bija pirmie iedzīvotāji.
Rūpējas par vēl neiedomātu “lietu esamību” radīšanu, radot skaistumu visās jomās: minerālu, bioloģisko, dzīvnieku un psihiski psihisko. Neviens cits darbs - varbūt pat dzīvnieku pasaule - nebija viņu domēna. Viņi tikai virzīja radīšanas muzikālo tēmu, ko atklāja viņu kopīgais tēvs: Iluvatars. Tajā viņiem pievienojās citas pirmatnējās radīšanas būtnes - Maiar.
Var uzskatīt, ka šīs būtnes, iespējams, ir radījušas Iluvatar un Valar kopīga vēlme, lai Valāra atbalstītu un palīdzētu viņiem virzīties uz pirmatnējo muzikālo tēmu. Viņi arī nemirst un dzīvo arī “svētīgajā valstībā”, tomēr viņi ir Valar kā kalpi, labprātīgi un sadarbīgi, tāpat kā Valar Iluvatar.
Ar tālredzību, saskaņā ar šo gandrīz mūžīgā garuma tēmu, Valārs zināja par citu, “mazāko būtņu” atnākšanu un atnākšanu: “Pirmdzimtos”, pirmkārt, kas ir Elfi (vai Devas vai Eņģeļi), un, otrkārt, “Otrdzimušais”, kas ir Cilvēks. Valar uzdevums bija sagatavot zemi: var ņemt vērā planētu, Saules sistēmu, galaktiku vai jebkuras citas dimensijas.
Tas, par Būtņu ierašanos “pēc sevis”. Jo Valāri bija (un ir) svētīti un dzīvo mūžīgā svētlaimē kā dzīvie Viena tēli, saukti par Iluvatar.
Bet, ņemot vērā Tolkīna stāstīto mītu, ne visi valāri nolaidās izpausmes plaknē, daži izvēlējās palikt kopā ar Iluvatar, daži pārcēlās uz Visuma tāliem un attāliem reģioniem, kur viņi paliek, un no kurienes, iespējams, arī “Atkārtoti rodas”, lai izpaustos taustāmajā galaktikā vai pat Saules sistēmā.
Maiar, tāpat kā visās lietās, palika Valāru sfērā, palīdzot viņiem veikt uzdevumus, kurus varētu saukt par “augsto arhangeļu”, tādējādi zemāk par Valāru spējām, tomēr vēl tālu no vēlākajiem “First-” un “ Otrs dzimis ”.
gemini par 2017. gadu
Vēlāk atnākušie, pirmdzimtie un otrdzimušie, savā veidā bija indivīdi, kuri nezināja galveno mūzikas tēmu, kas jau sākotnēji ietvēra viņu radīšanu, un tikai daļēji apzinājās iekšienē dzīvojošā atspoguļojumus. Valāri ļoti vēlējās viņus uzņemt Radībā - jo pirms noteikta akorda izskanēšanas šīs būtnes nepastāvēja un tikai pēc tam “ieradās” uz Iluvatara iztēles “nūjas” un ilgstošās sagatavošanās dēļ viņu labklājībai. neskaitāmos laikmetos Valar.
Zoroastriešu / kristiešu iezīme
Tolkīna mīta vispārīgajā tēmā ir viena zoroastriešu / kristiešu iezīme. Tā ir Ļaunuma klātbūtne, praktiski no paša sākuma, it kā tas būtu domāts Radīšanas Harmonijā. Ir Melkora (vēlāk saukta par Morgotu) gadījums.
Viņš bija augstu dāvanu Valārs, tiešs Iluvatara radījums, kurš jau pašā sākumā dumpojas, lai mēģinātu uzspiest savu muzikālo tēmu, tādējādi izjaucot Iluvatar un Valar harmoniju, kuri visi dziedāja vienā balsī. Tas ir duālisms, kā pirmais (rakstiskā, zināmā vēsturē) sastapies Zoroastras ticības apliecībā. Tomēr Edda, kas ir daudz vecāka, un visi mīti, kas atbalsta “Atlantis” un “Mu”, jau izskaidro nesaskaņas un katastrofas, polaritāti kā gaišu un tumšu, “Fenrir’s Wolf” utt.
Kaut arī radīšana tiek kavēta, traucēta un uzbrukta, tomēr tā ir augsta, cildena. Dominē spilgtas un mīlošas tēmas, un visi spēki, kas vērsti pret tās lēnām attīstošo gaismu, agrāk vai vēlāk tiek apslāpēti, galvenokārt paši par sevi, dažkārt pazūdot kā migla, kad saule virzās uz augšu.
Tolkīns Elfus, kurus Cilvēki nosaukuši par Eņģeļiem, Velniem, Labajiem Sprīdiem, Horusa, Kačinas, Dievišķo Ķēniņu, Pasaku, Taras, Devas, Dakini un vēl vairāk citu vārdu tagad aizmirstu, padara par “Pirmdzimtajiem”. Viņi to nedarīja, kaut arī viņi var tikt nogalināti un zaudēt redzamo ķermeni.
Tie var pazust tiem, kuri nespēj saskatīt savu nemirstīgo dimensiju, tomēr tie ir saistīti ar manifestācijas Radīšanu tuvāk nekā Valar. Tās pārsvarā ir mīlestības būtnes, kuras apbrīno Valars un Iluvatar radīšanas skaistums, ko viņi uztver kā tādu, labi zinot, ka Iluvatar viņiem ir devis dzīvību pat bez zemes ierobežojuma un ka Valar ir radīti sagatavot viņu eksistences vidi. Viņi nekad nevar apgalvot, ka viņi atbilst Valar, vēl jo vairāk - Iluvatar, jo vajadzības un briesmu dzenot viņi uzdrošinās atsaukties uz Valar.
Daļa no sākotnējā mīta
Šī ir arī daļa no sākotnējā mīta, ka Valar ir pilnībā spējīgs un pat atbildīgs par visu lietu vērtēšanu, kas attiecas uz Elfu un Cilvēku uzvedību vai pārkāpumu. Iluvatars izgatavoja Radošās mūzikas himnu, un katrs nākamais akords uzņemas atbildību un rūpes par nākamo akordu, kas tiks iesists Radīšanas himnā. Tas ļoti sasaucas ar Vēdu himnu spēku un sen aizmirstām civilizāciju svētajām dziesmām un dejām.
Tolkīns Punkti
Tolkīns norāda, ka ne no Valar, ne atmiņas par senākajiem Radīšanas “pirmajiem laikiem” ir sasniegušas mūsdienās. Tikai caur Elfu, Pirmdzimto, atstātajām dziesmām un rakstītajiem ierakstiem šie notikumi tika pasargāti un netika aizmirsti aizmirstībā.
Saskaņā ar Tolkīna teikto, daudzu laikmetu pagāja laikā, kad Valars veidoja pasauli, un pēc tam atkal daudzi laiki Valāra un Elfu kopdzīves laikā. Pēc tam negatīvās “antiradīšanas” dēļ notika Elfu “sašūšana”, kuras laikā tikai daļa palika pie Valāra Vissvētākajā Valstī. Citi elfi nekad nebija ienākuši šajā sfērā un baudījuši jauno Zemi no tālienes, pilnībā paši. Citi bija pievienojušies Valar, bet nonāca ļaunuma apņemšanā, kas viņu svētlaimei parādījās kā cietumam, un tādējādi atgriezās “Viduszemē”, kur viņi bija radušies.
Pēc tam šie pēdējie atgriešanās elfi karoja trīsdimensiju plaknē, un to cilvēku zaudējumi un bēdas, kuri bija pazīstami ar Svēto Valstību un atgriezās pie planētu polaritātes, ilga daudzus gadus. Visbeidzot, šie Elfi lielākoties aizgāja, vīlušies radībā, kurā parādījās Cilvēks kā Otrdzimušais un kurš tika dots gan Labajam, gan Ļaunajam.
Mežāzis 2015. gada augusta horoskops
Diez vai kāds elfs bija “pārgājis” uz iznīcības spēkiem, bet Cilvēks bija daudz trauslāks, galvenokārt tāpēc, ka bija mirstīgs. Elfi tika izveidoti, lai uzturētu Iluvatar radību kā nemirstīgas būtnes, mīlot katru kosmiskās radīšanas daļu, katru aspektu un sīkākās detaļas, kā neatņemamas tā daļas un ar savu pašu ilgmūžību (lai arī viņi var zaudēt ķermeni). Cilvēka īsajai dzīvei bija sava dāvana: spēja iet pāri šai radībai pāri nāvei, lai gan tikai nedaudzi zināja, kur tas viņus novedīs.
Tomēr cilvēka brīvība šajā ziņā bija lielāka nekā Elfu nemirstība, jo viņš var atstāt visus ierobežojumus un pat iziet ārpus sfēras, par kuru Valāram bija kādas zināšanas. Iluvatar, iespējams, ir nodevis Cilvēkam smagsvaru - īsu dzīvi un nāvi -, taču tas liek Cilvēkam ātri braukt turp, kur viņu ved sirdsapziņa, ātri rīkoties - par labu vai ļaunu, neatstājot maz izvēles, jo nāve mūžīgi tuvojas, bet - pareizi rīkojies un pareizi domājis - apbalvojot viņu ar piekļuvi citai dimensijai, kas pilnīgi atšķiras no polaritātes, dualitātes, nemirstības utt. Tādējādi Cilvēka kā mirstīgas būtnes radībai tiek teikts, ka tā ir “Iluvatar dāvana” - varbūt pat pārspējot viņa iepriekšējās dāvanas ...
Rūķi un vīrieši pavadīja ilgu laiku, dzīvojot kopā. Vēlāk, kad Elfu trešās dimensijas dominēšanas augstums uz Zemes bija sasniedzis savu laiku, un Cilvēks gāja augšup, elfiem joprojām tika rezervētas īpašas vietas, kuras mēs šodien pazīstam kā Dievu “svētos apcirkņus”, kā ziņots no plkst. Tiahuanaco, Baalbek, Gobi reģions (pirms tuksneša), noteiktas salas utt. Viņu klātbūtne uz Zemes ir saistīta ar Lemūrijas, kā arī Mu un Atlantīdas laikmetiem, lēnām izejot no planētas apmēram no 20.000 BC. uz priekšu. Tomēr viņu mīti paliek. Tolkīna stāstījumā “otrais laikmets”, kad Cilvēki un Elfi jau dzīvoja labi atsevišķi, beidzās ar kataklizmu.
Šajā brīdī Svētā Valāra valstība vispār tika ņemta no trīsdimensiju skata. Līdz ar to lēnām, bet vienmērīgi, arī elfi atstāja “Vidējo zemi”, kaut arī līdz ceturtā laikmeta rītausmai palika sīks atlikums, kura sākumu raksturo Tolkīna “Gredzenu pavēlnieks”. Bet tur Valars jau bija pakļāvis sākotnējo ļauno garu Melkoru vai Morgotu, un viņš uz visiem laikiem atradās “ārējā tumsā”.
Šis termins ir atrodams gnostiskās mācībās, it īpaši Pistis Sophia. Tomēr Tolkīns saka, ka viņa fiziskā un psihiskā klātbūtne var tikt noņemta uz visiem laikiem, bet viņa laikā grieztās ļaunās domas un ierīces paliks mūžīgi kā ļauna sēkla, kas turpinās dīgt noteiktos laika intervālos - vismaz līdz vēl vienam lielam akordam. Radīšana ir notikusi, un varbūt jauns Dievišķās iedvesmas vilnis var attīrīt un attīrīt zemes izpausmes, likvidējot pat pēdējās ļaunās sēklas.
